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北魏政权最后垮台根源是什么?

文章主题:历史研究  文章来源:文化杂谈  发布时间:2018-12-29 18:29:07

以汉族为主的中原社会较四邻少数民族地区先进,这是显而易见的。有些少数民族汉化的方向是正确的。然而,汉化改革在某种意义上说就是儒家化,全盘接受儒教就得不偿失了。

儒教认为百善莫大乎孝。丧礼则是孝的集中体现,格外重要。父母过世,明确要求子女守孝三年,实际执行27个月,两年一季度。为什么呢?因为当年母亲乳哺你要27个月,现在得归还。守孝期间要天天守在灵堂,810多天都哭丧着。这要求会不会有些过分呢?孔子的学生宰我就提出质疑,《论语》记载如下:

宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子日:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”日:“安。”“女安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出,子日:

“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀,夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”

师生矛盾,争吵得挺厉害。宰我认为守孝三年太长,一年就够,并从正反两方面论证。孔子词穷,只能说如果心安理得,你就守一年吧!宰我一气走了,孔子骂他不仁,怎能这样报答父母。孔子为什么如此固执呢?因为先秦儒家甚至认为孝比忠更重要,父比王重要,

“为父绝君,不为君绝父”,伍子胥为报杀父之仇招引敌国来杀楚王还被认为是贤人。到汉之后,儒家有较大改变,但仍然认为孝意味着遵守秩序、忠于君王。

一般人都不愿或者没法守孝三年,只因为儒教及官府鼓励,有的人像争当节妇烈女一样竞相出格。东汉有个人,葬亲后在墓旁挖地洞住着服孝20多年,地方官争颂他的孝行,纷纷向朝廷推荐重用。新太守陈蕃凡事较真,得悉他其间生了五个儿子,便责问:“你竟然在守孝中有儿女情,岂不是欺世惑众,亵渎鬼神?”陈蕃不仅不予提拔,反而将这伪君子法办。没想拓跋宏也食古不化。488年冬,秘书丞李彪建议:“朝廷大臣遇父母去世,丧假一满,就回来工作,穿绫罗绸缎,乘华贵马车,跟着皇上出席祭典,参加酒宴,实在有伤孝心,违背天理。我认为凡遇祖父母、父母去世,除非战争时期,都应当让他们守孝三年。”拓跋宏批准了这条建议。

490年9月,冯太后去世,享年49岁,谥号“文明皇后”。临终时,她像曹操一样特地遗嘱要求下葬后儿女子孙即可脱去丧服,不必拘泥古礼。10月,大臣劝拓跋宏脱丧服,他却说:“中古时未实行守孝三年制度,是因为君主更换太频繁。朕德行还不够,但登帝已12年,足以让全国人民了解。在这样时候,朕如果不能充分表达哀痛与怀念之情,不令人遗憾吗?”大臣说:

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