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台湾各地的“义民爷”信仰

文章主题:民俗文化  文章来源:文化杂谈  发布时间:2019-05-30 16:43:37

义民爷也称“义民公”、“忠勇公”、“将军”、“大将军”。义民爷是死于平乱的鬼魂,多死于朱一贵、林爽文、吴福生等事件,以及漳泉械斗、闽粤械斗、汉民山胞械斗等事件。

台湾各地的众多义民庙中,香火最鼎盛、建筑最宏伟的,首推新竹县新埔镇的枋寮义民庙,其缘于林爽文起义的平定。清乾隆五十一年(1786年)林爽文发动叛乱,新埔及附近客家人1300余人,由陈紫云指挥,经过数十回恶战,大破林爽文军,但陈紫云等200余名义民军惨烈战死,尸首多暴于旷野。

义民爷信仰

地方人士感其忠烈,于清乾隆五十三年(1788年)收集这200多名忠烈遗骸,以牛车运至枋寮时,牛便不肯再走,大家认为天意要在此地建冢,就将义民军遣骸下葬于此,并在冢前建立寺庙,定于每年农历七月二十日为祭日,由桃园、新竹、苗栗三县十四庄数十万客家乡民拜祀。

祭奠举行三天,第一天称为入坛,招请诸神佛祭祀。第二天称为放水灯,或提或数人共扛组合灯笼,在乐队带领下排成一列,从负责祭祀的庄区开始巡行至庙里解散。之后再列队到枋寮溪放水灯笼,最后同到庙里。第三天称为普度或普施,用猪、鸡、鸭、羊等牲醴祭祀精灵,并以丰盛宴会招待前来参拜的人。这种祭奠现在已成为一项地方民俗活动.中外人士前来参观者络绎不绝。

据称义民庙在疾病的祈祷上特别有效,信徒家中有人生病时,就来祈愿取香火带回混水服用.或将义民神迎回家中,请童乩或用其他方法驱魔或行精神疗法。村中发生传染病时,村民们用神轿迎义民爷,由乐队带头绕行各村庄以驱魔。

信徒们的事业投资、婚姻、旅行、建筑、运势等,也常向义民爷请签问意,再下决定。

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