您的位置:首页 > 民俗文化 >

台湾各地的“石头公”崇拜风俗

文章主题:民俗文化  文章来源:文化杂谈  发布时间:2019-05-31 20:23:51

石头公也称“石将军”、“石佛公”、“石府将军”、“大伯公”、“大伯爷”、“石圣公”等。一般祭拜人形自然石或畸形自然石。

台湾各地这些被奉祀的石头公都有神乎其神的传说,因而使信徒们信服而膜拜。民间相传,因为石头坚硬,巨石又特别雄伟壮观,必有神力,拜石头公,可使儿童身体和命运都转为坚硬,不会为疾病或妖邪所侵,因此石头公受到普遍尊敬。

石头公

凡信徒小孩出生命名后,就会抱来拜石头公,求得红线铜钱挂在小孩的脖子上,做石头公的义子,希望好养,也期盼石头公能庇护孩子一切平安。每年去祭拜一次,并换一次红线,长到十岁,要还愿祭拜。

每年农历八月十五日是石头公的生日,各地石头公庙都要举行隆重的祭奠。这天前来参拜的香客,人潮汹涌,热闹非凡。如台北士林区芝山岩的石头公庙圣佑宫在广场上搭起戏棚,连续演三天歌仔戏。宫前搭起大棚架,从清晨五六点就有许多信徒带着柚子、月饼等各种祭品来拜,拜过后,就在棚下的长桌上自行取用汤圆、油饭。

尤其是石头公的义子要在这天赶来换一条新的红线称为“换贯”,再吃一碗平安汤圆;换的红线要一直挂到十多岁后,再回来“褪贯”。

旧时甘肃拉卜楞寺的宗教活动
旧时甘肃拉卜楞寺的宗教活动
甘肃信仰佛教的少数民族多以黄教为尊,但也有部分人信仰红教。这些信仰佛教的民族所崇拜的尊神究竟有多少,确实很难说清楚。因此,佛教本身就可称得是神的大千世界。此处仅以...
保生大帝吴夲及其在台湾民间的影响力
保生大帝吴夲及其在台湾民间的影响力
保生大帝姓吴,真名叫吴夲,也称吴真人、大道公、吴真仙、花轿公及英惠候,宋代泉州府同安县白礁人,生于宋太平兴国四年(979年),卒于景祐三年(1036年)。 吴夲是一位信奉道...
保生大帝信俗在台湾民众中的影响力
保生大帝信俗在台湾民众中的影响力
保生大帝信仰在台湾传播后,首先是作为健康保护神的象征,人们到宫庙中往往祈求的是驱除病魔,并求出药方,配药给病人吃。所以凡保生大帝宫庙都有药签,供病人抽签抓药。保生...
台湾著名的三大黑帮组织
台湾著名的三大黑帮组织
台湾各种帮派组织几乎遍布每个角落,仅台北就有几百个,其余散布在台中、台南、高雄等20多个县、市。比较著名的有十大黑帮:竹联帮、四海帮、牛埔帮、芳明馆帮、大湖帮、七贤...
台湾少数民族的祖灵祭的习俗
台湾少数民族的祖灵祭的习俗
台湾少数民族的狭义祖灵祭主要为酬谢祖祭,但也有祈祷祖灵对农事、狩猎等给予保佑的。行祭者有共祭团体(由子孙组成)和户别行祭两种。只有海岸阿美人和泰雅赛德克亚群因与他...
台湾各地的“注生娘娘”信仰
台湾各地的“注生娘娘”信仰
关于注生娘娘,在台湾有两种说法,一种认为注生娘娘和临水夫人为同一尊神,另一种认为二者并非同一种神。注生娘娘没有较确切文献可查,临水夫人则有较多的文献和传说。 临水夫...
台湾各地的“义民爷”信仰
台湾各地的“义民爷”信仰
义民爷也称义民公、忠勇公、将军、大将军。义民爷是死于平乱的鬼魂,多死于朱一贵、林爽文、吴福生等事件,以及漳泉械斗、闽粤械斗、汉民山胞械斗等事件。 台湾各地的众多义民...
保生大帝信仰是怎样传入台湾的
保生大帝信仰是怎样传入台湾的
保生大帝姓吴,真名叫吴夲,是一位信奉道教的民间草药医生,死后受人怀念崇拜,被称为健康保护神。 保生大帝信仰大规模传入台湾,应在明郑时期。明永历十五年(1661年)郑成功率军...
台湾地区的关公信仰
台湾地区的关公信仰
台湾的关公信仰,是由福建闽南的移民将家乡的关帝庙香火带到台湾而产生的。如漳州平和县后港居民林枫,曾为讼者进京控告,途经东山县铜山东城,闻此地关帝庙非常灵验,即进庙...
关公为什么被历代推崇
关公为什么被历代推崇
关公也称为武圣,与文圣孔子相对。文人墨客爱戴其忠孝气魄与节义精神,尊奉为恩主公,取其无倦无悔地救世济人的圣德。据《南天文衡圣帝恩主传略》载,关公孝、悌、忠、信、礼...
台湾渔民、商人所祟信“水仙尊王”
台湾渔民、商人所祟信“水仙尊王”
水仙尊王简称水仙王,为航海者守护神,素为台湾沿海民众特别是渔民、商人所祟信。早先往来大陆与台湾之间的帆船常在海上遇到风暴,如果划水仙,就能平安抵达彼岸。 所谓划水仙...
分布于台湾各地的“大树公”
分布于台湾各地的“大树公”
在台湾,凡古老高大的树,一律当做神灵大树公祭祀。大树公也称树王公、树仔公,并被尊奉为万古圣公。 比如:榕树叫榕树公,松树叫松树公,樟树叫棒树公,还有叫刺桐王、龙树王...
热点排行>>
图文阅读>>