如果霍光有爱惜羽毛的洁癖，那么他可以像曹操。曹操“挟天子以令诸侯”，成为事实上的皇帝，逐步将或明或暗的对手清除。孙权劝曹操称帝，曹操将孙权的信给大臣们看，生气说：“这不是明摆着把我往炉火上推吗？”群臣也奉劝曹操自立。曹操仍不肯，说：“如果真有那个天命，那我就当周文王吧！”曹操至死没称帝，只是将官爵传给自己的儿子曹丕。第二年，刘协禅让曹丕，追谥曹操为魏武帝。
霍光的儿子、女婿、弟弟都任要职，霍光的夫人还不满足，想将自己小女儿立为皇后。可是，刘询下诏说：“我很思恋落难时的一把剑，你们帮我找回来！”群臣猜测老半天，才明白他想立的是从民间带回的妻子许平君。霍光夫人不甘善罢，竟然指使将许后毒死。许后的儿子立为太子后，霍光夫人又想毒死这太子。
霍光死后第三年，霍家人利令智昏地密谋以霍皇后（霍光之女）的名义废掉刘询，改立霍光一个儿子为帝。刘询大怒，诛杀霍氏数千家。不过，我觉得这很可能是桩冤案，因为刘询此前削了霍光儿子、女婿的实权，至少可以说是引蛇出洞“阳谋”逼的。即使是真的，那也意味着妻儿们很可能探过霍光的心意，认定霍光不可能会有二心，不得不等他死后一搏。这一搏，有人认为给霍光抹黑，我却觉得更显霍光的光辉。
儒家之“礼”，本来对平民百姓忽略不计，只冲着贵族。孔子最恨做着大臣而想着天子的好处，礼制规定诸侯只能享受“六佾”舞，而擅自享受“八佾”，他就觉得“是可忍孰不可忍”。大臣的城墙超过礼制的高度，他派武警部队去强拆，引发战乱，自己也丢了官。
孔子很想将权力关进礼的笼子，百姓则在法的笼子，没想几千年来实际上权力什么笼子也没关，百姓则给关进礼与法的双层笼子。
关于这点，后文有具体论述。这里想讲的还是霍光，虽然功勋卓著，也恪守本分，但身后被家属坑了。刘询在未央官设麒麟阁专门陈列功臣画像的时候，只写霍光的官职和姓，略其大名，略示惩戒。曹操更糟！如今你问一下，恐怕人们十之八九回答：“奸臣！”那是戏文的影响。而赵匡胤真的将人家孤儿寡母的天下篡了，有几人骂？史上不公之事太多了！
