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从李世民的诗作中看李世民的明君志向

文章主题:史学参考  文章来源:文化杂谈  发布时间:2020-02-19 23:15:05

诗以言志。在李世民的诗作中,“言志”占有很大比重。在《帝京篇十首》的序言中他指出:“予以万机之暇,游息艺文。观列代之皇王,考当时之行事……予追踪百王之末,驰心千载之下,慷慨怀古,想彼哲人。庶以尧舜之风,荡秦汉之弊;用成英之曲,变烂熳之音……故述帝京篇以明雅志云尔。”《帝京篇》第四首临乐馆有句云:“急管韵朱弦,清歌凝白雪”,“去兹郏卫声,雅音方可悦。”从怀史的高度表示了对阳春白雪与靡靡之音的爱憎。在第十首:

以兹游观极,悠然独长想。

披卷览前踪,抚躬寻既往。

望古茅茨约,瞻今兰殿广。

人道虑高危,虚心戒盈荡。

奉天竭诚敬,临民恩惠养。

纳善察忠谏,明科慎刑赏。

六五诚难继,四三非易仰。

广待淳化敷,方嗣云亭响。

表达了抚今追昔居安思危励精图治的抱负。尤其是四、五、六三联告诫自己要“虑高危”,“戒盈荡”;“竭诚敬”,“恩惠民”;“纳忠谏”,“慎刑赏”。第七联之“六五…四三”,前者系八卦之卦爻,六五为大吉之象;后者指古代圣贤,“三”指伏羲、神农、夏禹,“四”为伏羲、文王、孔子、周公。并自知“诚难继”、“非易仰”,但还是有充分信心“广待淳化敷,方嗣云亭响”,以继承尧天舜日。用典如此纯熟,可见其第二联“披卷览前踪”并非妄言。

《赋尚书》一诗更展示其阅读之勤,涉猎之广:

崇文时驻步,东现还停辇。

辍膳玩三坟,晖灯披五典。

寒心睹内林,飞魄看沉缅。

纵情昏主多,克己明君鲜。

灭身资累恶,成名由积善。

既承百王末,战兢随岁转。

《尚书》为我国最早之史书。“三坟…五典”为夏朝前之史书。诗之前二联表示自己一到崇文馆前常止步停辇,进去翻阅里面的经典,一旦接触三坟五典,竟忘记了用膳乃至挑灯夜读。第三联:在读史过程中看到那些沉湎于奢靡中的昏主,如商纣王之酒池肉林,惊悚得心寒魄飞。第四、五联:“纵情昏主多,克己明君鲜。灭身资累恶,成名由积善”,这是太宗读史得出的结论。他深知做一个“克己明君”之难,但自己“既承百王末”,担负起历史赋予的重任,当应“战兢随岁转”,年年岁岁月月日日地坚持下去。吐露了他身居高位战兢惴惴的心声,决心做一个克己的明君。

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