您的位置:首页 > 史学纵横 > 历史研究 >

宋真宗的天书、祥符、封禅闹剧

文章主题:历史研究  文章来源:文化杂谈  发布时间:2018-11-09 19:26:12

大中祥符元年(1008)正月初三,宋真宗召集文武百官说:去年冬天十一月二十七日将近半夜,我正准备就寝,忽然室内大放光彩,出现了一位戴星冠、穿绛衣的神人,他对我说:“下个月如在正殿做一个月的道场,就会降下天书《大中祥符》三篇。”我肃然起敬,想起身回答,神人已不见踪影。从十二月初一开始,我就在朝元殿斋戒,建道场以求神人保佑。到今天,正好皇城司来报告,发现左承天门南面的鸱尾上挂着一条黄帛,派太监去观察,帛长约二丈,像封着书卷,用青丝绳缠着,隐约看出里面有字,这就是神人所说的天降之书。

宰相王旦立即率群臣称贺。随后真宗步行到承天门,派两名太监爬上屋顶取下。王旦跪进天书,真宗下拜接受,亲自放在轿子中,引导到道场,授予陈尧叟启封。只见黄帛上写着:“赵受命,兴于宋,付于恒(真宗名),居其器,守于正,世七百,九九定。”

真宗跪受后,又命陈尧叟宣读黄帛上的字。其所写内容都是赞扬真宗能以至孝至道继承帝业,希望他保持清净简俭,宋朝的国运必能昌盛绵长。皇帝又跪奉天书,用帛裹住后放入金匮。群臣在崇政殿致贺,皇帝赐宴款待。又派专使祭告天地、宗庙、社稷,大赦天下,改年号为大中祥符,赏赐群臣。

消息传出,举围上下欢欣鼓舞,各种祥符纷纷上报。王钦若怂恿宰相王旦等率领文武百官、军队将士、地方官员、少数民族首领、和尚道士、社会名流和各地长老24300多人,五次上书,请求举行封禅大典。真宗命翰林院、太常寺等主管部门研究制定详细的仪式。

对天书降临作过特殊贡献的王钦若被任命为参知政事,主管封禅大典的日常事务。六月初六,王钦若从乾封县(今山东泰安)报告:泰山涌出醴泉,苍龙降临锡山。不久,木工董祚在醴泉亭以北又见到挂在树上的一块黄帛,上面有字,但不认识。皇城使王居正接到报告,立即奔赴现场,见帛上写着真宗的名字,赶紧报告王钦若。王钦若躬奉帛书,让太监飞马捧往首都。

真宗立即在崇政殿召集群臣,又宣布:五月十七日子夜,我又梦见上次见到的神人对我说:“下月中旬,将在泰山赐给你天书。”我马上密令王钦若等人,一旦发现祥异就立即上报,如今果然与所梦符合。上天如此关怀保佑,我真怕担当不起呀!”

十月初四,在载着天书的豪华玉车的引导下,真宗一行浩浩荡荡离开开封,前往泰山。经过三天的斋戒,真宗登上泰山山顶完成了祭天仪式,第二天又在社首山举行了祭地典礼。真宗登寿昌殿接受群臣朝贺,宣布大赦天下,文武百官皆升一级,首都开封府与皇帝途经州县增加举人名额,特许全国百姓欢庆三天。接着又在穆清殿举行盛大宴会,还在殿门外为当地父老开宴。

明代骇人听闻的宫廷谋杀案
明代骇人听闻的宫廷谋杀案
明世宗(嘉靖帝)为了长生不老,听信方士的鬼话,曾下令挑选十岁童女一百人和十四岁童女三百人,摧残这些幼女的身体,冶炼什么丹药。因此,广大宫女对这样的皇帝深恶痛绝。宁...
科举考试制度产生的社会条件
科举考试制度产生的社会条件
我国的科举考试制度在隋唐时期的形成,并不是偶然的。在隋朝以前,中国古代官吏的选拔制度各代不同,但荐举任官制一直占有重要地位。魏晋奉行九品中正制,世家大族把持乡举里...
中国科举制度的历史沿革
中国科举制度的历史沿革
从隋唐到清未,科举制度在1300多年的历程中,从内容到形式在不同时期都有着不同的发展与演变,表现出不同的特点。 隋朝科举考试属初创阶段,为地方荐举与中央考试相结合。隋初...
明清时期的科举考试怎样进行
明清时期的科举考试怎样进行
科举制度是我国封建王朝设科考试用以选拔官吏的一种制度。科举制度形成于隋唐时期,一直延续至清末,存在了1300多年,它对这一漫长时期的政治、经济、教育制度以及知识分子的学...
古代科举制度对用人制度的影响
古代科举制度对用人制度的影响
古代科举制度的实施,是中国古代用人制度的历史性变革,对封建社会的发展产生了积极的影响,但随着科举制度的不断僵化,它对社会也带来不少消极影响。 科举制度的产生,适应了...
我国古代教育制度的基本特征
我国古代教育制度的基本特征
1、以伦理道德教育为中心 中国古代教育基本上是以儒家思想为指导,而儒家的教育思想把道德完善视为教育的最高目标,因此,伦理道德教育始终处于古代教育的核心。道德教育内化...
儒家所主张的“内圣外王”是什么意思?
儒家所主张的“内圣外王”是什么意思?
内圣外王是儒者提出的个人修为的目标,个人认为应该分别解释,所谓内圣即要注重内心的修行,从正其心,诚其意,致知,格物作起的,保有"赤子之心",达到"天"赋予的心,即...
清代的儒学思潮——朴学
清代的儒学思潮——朴学
朴学,即古朴之学,指清代学者继承汉儒学风而治经的考据之学。 儒学发展到清代,祟实副虚的学风开始盛行,宋明理学那种空谈心性的空疏风气开始受到鄙弃,从而形成了一代新的儒...
西汉建立后为什么积极鼓吹黄老之学
西汉建立后为什么积极鼓吹黄老之学
黄老之学是中国战国时的哲学、政治思想流派。尊传说中的黄帝和老子为创始人,故名。始于战国盛于西汉,假托黄帝和老子的思想,实为道家和法家思想结合,并兼采阴阳、儒、墨等...
秦始皇焚书坑儒的最初动机是什么
秦始皇焚书坑儒的最初动机是什么
根据《史记》记载,在秦始皇三十四年(公元前213年),李斯进言于始皇帝说:五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。臣斯昧死言:古者天下效乱,莫之能一,是以诸...
宋神宗为什么任用王安石进行熙宁变法
宋神宗为什么任用王安石进行熙宁变法
神宗求治心切,非常好学,经常向大臣们征询改革的意见。他立志要做一个唐太宗那样大有作为的明君,改变真宗、仁宗以来政纲松弛的局面。王安石才高学富,久负天下盛名,很多士...
历史上惩恶扬善、拯民疾苦的清官包拯
历史上惩恶扬善、拯民疾苦的清官包拯
庆历四年(1044),包拯授监察御史不久,就向仁宗上疏《乞不用赃吏》,认为清廉是人们的表率,而贪赃则是民贼。他不畏权贵,先后弹劾了贩卖私盐以牟取暴利的淮南转运按察使张可久...
热点排行>>
图文阅读>>