孔子为什么被称为“素王”

文章主题:历史人物  文章来源:文化杂谈  发布时间:2020-02-21 00:30:58

“素王”是孔子的众多称呼中的一个,有“千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王”的说法。

在先秦文献中,“素王”本指远古帝王,还用以指有帝王之德而未居其位的人。第一次将孔子与“素王”联系起来的是西汉的刘安。他在《淮南子•主术训》中说,孔子虽然才智出众,勇力过人,但“专行教道,以成素王”。此后,董仲舒明确尊孔子为“素王”,他在《天人三策》中说:“孔子作《春秋》,先正王而系万事,见素王之文焉。”

孔子素王

东汉哲学家王充《论衡•超奇篇》有“孔子作《春秋》以示王意,然则孔子之《春秋》,素王之业也;诸子之传书,素相之事也”。当代哲学家冯友兰在其所著《中国哲学简史》中也提到有儒学家认为孔子修《春秋》是代王者立法,有王者之道,而无王者之位,故被称为“素王”。

关于孔子为什么叫素王?还有以下两种说法:

第一种说法:古代帝王,一般都是方脸盘,鼻如悬胆,两眼外侧微微上吊,状如飞燕,从汉朝开始,不论怎么改朝换代,当皇帝的人一定是这个型。汉朝人发现孔子的相貌很像汉朝的第一个皇帝刘邦的相貌,是皇帝脸,所以称孔子为素王。素王是虚龙假凤的意思。

第二种说法:在民间传说中,说孔子降生的当天晚上,有麒麟降临的孔府阙里人家,并吐玉书,上有“水精之子孙,衰周而素王,徵在贤明”的字样。既告诉众人,孔子非凡人,乃自然造化之子孙,虽未居帝王之位,却有帝王之德,堪称"素王"。孔子家人将一彩绣系在职角上,以示谢意。周敬王末年时,有人在曲阜掘土犁田时,竟挖出了那条当初系于麟角的彩绣。以后,人们又引申出玉书三卷,孔子精读后成为圣人。至今,在文庙、学宫中还以《麟吐玉书》为装饰,以示祥瑞降临,圣贤诞生。

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