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佤族的传统节日知多少

文章主题:民族风情  文章来源:文化杂谈  发布时间:2018-05-18 21:24:07

佤族的传统节日与原始宗教的祭祀活动有着密切的关系,一般说来,佤族古老的传统节日,都是由原始宗教的祭祀活动中派生而来。

接新水节

佤族称“的若靠”(又名“安阿龙”),是佤族一年一度的第一个传统节日。据说是为祭祀水神“安木永”,祈求风调雨顺。每年农历十一月二十八日至三十日(佤历一月初一至初三),全寨禁忌下地生产三天。节日的头一天,寨民们忙着砍竹子,做木权,为接新水做准备。第二天一早,每家出动一人,“魔巴”带上老鼠干巴、米和鸡蛋等祭品,到水源头做鬼,迎接“水神”回寨。做完祈祷礼仪后,寨民们修整水源,疏通渠道,架好竹槽,把山泉引到村寨门外。第三天正式接新水,天一亮,人们穿上节日盛装,扛着竹筒迎接水神“安木永”的到来。新水进寨后,“魔巴”念颂词,排着长队的迎水人,欢呼着,蜂拥而上抢喝新水,喜气洋洋地抬着新水回家。仪式毕,全寨人喝酒吃肉,手里抓着“神水饭”,沉浸在欢乐之中。饭后,老人们带头起舞,通宵达旦,歌舞不停。

拉木鼓节

木鼓,是佤族的象征,佤族的村寨通常要10 - 20年左右才更换一次木鼓,并举行一次隆重的拉木鼓活动。由此成为“拉木鼓节”。整个节日分祭祀、上山拉木鼓、制作新木鼓、新木鼓安放仪式四个部分,其中新木鼓的安放仪式最为隆重,人们合着鼓点,跳起粗犷的木鼓舞,再次狂欢。整个拉木鼓活动(扣除凿木鼓时间)历时六七天。

新米节

几乎所有的农业民族都有自己的“新米节”,但佤族的“新米节”似乎更富有本民族的特色。每年农历七至八月(佤历九至十月)间,各户根据自己粮食成熟的情况,选择一天好日子,这个日子,多以父母或祖父母去世的属相日为最佳,意思是请祖先亡灵回来和子孙后代同尝新米,保佑家人平安幸福,粮食丰收。

节日当天,主人早早起床备好酒菜,请村寨的头人或老人在家等候,自己拿着镰刀去地里割新谷。回来后把一束谷穗挂在门上,表示招谷魂进家。其余的春出新米,煮成新饭,请头人先祭谷神,再献祖先,以祈神灵、祖先保佑全家平安,粮食丰收。家祭完毕,主人才拉开房门,把自己过“新米节”的消息告诉寨子里的亲朋好友,请大家一起来过节。大家一起唱歌跳舞,欢庆通宵。

有的地区,在“新米节”这天,还有很多忌讳。如取新谷只能是男性的长者或其他男子去取,忌女人下田、下地;取好新谷后,在回家的路上,不管遇见什么人都不能讲话。据说,讲了话“谷魂”就会在路边跑掉。

春节

佤族“春节”的活动内容与汉族的“春节”基本相同,都是为了“辞旧迎新”,但活动形式和内容,仍按佤族的习惯进行。大年三十,照例家家户户洒扫房屋,把采摘的松毛(松针)铺撒在地上,泡水酒、舂粑粑、杀猪、宰牛,做好一切过年的准备。大年初一,天刚亮,寨子里放三响土炮,宣布新年到来。全寨禁忌下地生产劳动,妇女们在家整晒新衣服,洗澡;男人们进森林“追山”打猎;孩子们到泉边或小河畔洗澡、玩耍。据说初一洗澡可以清除污秽和疾病,一年到头如意平安。大年初二天刚亮,寨子里又响起了土炮声,催促人们到“坯倌”(佤语称“大伙头”)家拜年,同时也告诉寨民们,小辈向长辈拜年。按佤族习俗,全寨人从初二开始,跳《考窝》(过年舞),一般5-7天,最长11天,跳舞毕,鸣土炮三响,“春节”宣告结束。

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