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保生大帝吴夲及其在台湾民间的影响力

文章主题:民俗文化  文章来源:文化杂谈  发布时间:2019-05-29 22:58:22

保生大帝姓吴,真名叫吴夲,也称吴真人、大道公、吴真仙、花轿公及英惠候,宋代泉州府同安县白礁人,生于宋太平兴国四年(979年),卒于景祐三年(1036年)。

吴夲是一位信奉道教的民间草药医生,因攀崖采药时不慎跌落深渊身亡。他治病时无论病人贫富贵贱,皆济世为怀。死后受人怀念崇拜,被称为“健康保护神”。在福建同安和漳州分别建有白礁慈济宫和青礁慈济宫,为闽南第一大民间信仰。

保生大帝吴夲

台湾先民渡海来台之初,备受瘴病之苦,医药之神普遍受到先民崇拜。明万历三十年(1602年)前后,就有泉州金门的先祖渡海来到澎湖,从故乡带来保生大帝的香火,在澎湖岛的北山屿(即今日之白沙乡)定居,之后便在居住地建造了台湾最早一座保生大帝庙——威灵宫。

现在,台湾各保生大帝宫庙都极为重视各种传统祭奠活动,大都规模盛大、仪典完备。如台北县树林镇济安宫,在每年农历三月十五日保生大帝圣诞日,都要举行祭典活动。当地居民依地理位置分为五股,每年轮流当值炉主,主持千秋祭奠。每年农历九月九日在济安宫神前掷筶决定正副炉主,负责筹措三献、演戏等经费,并准备游境等事宜。济安宫董事会还主持元月十五的祈安斗法会、五月二日保生大帝升天纪念祭奠及十月十五日祈安斗法会。

台南县归仁乡的仁寿宫,则由五个村落组成五大角头的委员会,轮流办理保生大帝圣诞的祭奠科仪,每年均要安排歌仔戏为保生大帝庆生,各方信徒则准备丰盛的牲礼。

高雄县姑婆寮的保生宫,在保生大帝生日时要选出一个炉主、十一个头家,于生日之时作大戏,梨园笙歌赞祷,热闹非凡。高雄县湖内乡普济富,在保生大帝圣诞日时,祭奠隆重盛大,均耍燃炮焚香、延聘戏班酬神,白天演歌仔戏,晚上放电影。

台南县仁德乡的保生宫,在保生大帝圣诞时,除演戏酬神外,还按例前往白沙岑海边谒祖进香。

台南县将军乡金兴宫,保生大帝巡境时夜景颇为壮观,不仅人声鼎沸,锣鼓喧天,在巡境中的各种活动如煮油避邪、祈安植福等,加上成排的提灯,远远望去,一幅璀璨的夜色。

台南县学甲镇清济宫每年都要举行“南巡、北巡”活动,并自1990年起恢复古例,自行前往芦竹沟北门港清水和谒祖,有时与学甲慈济宫一起举行。学甲慈济宫算是台湾保生大帝开基祖业,每年3月11口都要举办“上白礁谒祖祭奠活动”,即按顺序排队向先民登陆地点出发,队伍可绵延二三十公里之长,举行遥祭福建泉州白礁列祖列宗活动。

是日,数十个友宫的神轿均在慈济宫庙前参香,并按指定位置排阵,往往挤得水泄不通。惟清济宫曾有赞助学甲慈济宫修庙的历史,所以清济宫神轿抵学甲慈济宫时,不必进行排阵而直接被恭迎至庙庭东侧的金炉边,然后“镇驾接香,点兵阅将”,清济宫在前,慈济宫在后,两宫轿均无编号,其余神轿依编号顺序排阵行进。

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