桂西东兰县的壮族妇女种花生前，将花生壳撒在路口，边撒边诵“撒花生壳谣”，让行人踩碎。民间认为，这样可使花生出苗齐、丰收。种花生以石灰粉作基肥。
桂南的北部湾沿海各县市种花生时，剥花生种后，花生外壳弃于路上，任人踩踏。民间认为，这样可使花生丰收。容县一带，端午节时小伙子们到地里踩踏花生苗。老人说，年轻人吃得饱饱的，踩了花生苗，花生果又多又饱满。
桂东北全州县东山乡盘瑶春种玉米时，主妇须用围巾和其他布类将种子包好，路上十分小心，不让种子掉落地面。到了开垦好的地里，便把种子挂在地边的树桠上。在点播或播种时，如果不小心种子泼落地上，不论泼落多少，绝不能捡起再播，种子也不能沾嘴。民间认为，若犯了这些规矩，会惹来鸟害、鼠害。播种全由妇女们包干，瑶谚云：“公鸡不下蛋，牯牛不下仔。”妇女们撒种，多子多生多丰收。
在边远的瑶山，迄今还存在游耕的方式，即砍荒烧山，草里收粮，吃尽一山过一山。砍荒烧山，高山陡岭的山槽鼻地，有山石间隙最好，这里地势低凹，林木茂盛，陈年林叶积厚，肥力充足，时有巨大山石突起，拦截了山水的直接冲刷，保护了肥泥沃土，加上砍荒烧山的草木灰，适合种植粟黍。砍荒烧山之日，起床、吃早饭、备物品、出门、进山，整个过程都忌讲不吉利话，动刀前默记山神土地，祈求庇护，烧荒开垦顺利，播种风调雨顺，栗黍秋后丰收，等等。点火后离开山场，不得回头张望。民间认为，回头将使草木燃而无烬，撒种发苗不齐。种子撒完后不得拍手去尘，否则作物将会生长不好。收获后随手抛荒，次年另选山坡砍烧，年复一年，周而复始，周围的山坡砍尽了，迁徙它处，由此得名“过山瑶”。这种破坏自然资源与生态环境的落后生产方式，随着人们认识不断提高，吃尽一山又一山的游耕，逐渐被耕种熟土的定居耕作所代替，从而稳定了生活，避免了过山迁徙。但仍是“种完近山种远山，八年回种老荒山”，轮种轮歇，较为粗放，尚待改进。
生活在喀斯特石灰岩大石山区的毛南人，可供耕种的土地有限，人们对土地十分珍惜，“土能生黄金，寸土也要耕”。如果发现可耕的荒地，人们就扛起脚踏犁去翻几块土，结草插个“地标”，别人见了不再抢种。山上石缝没有土，用泥箕装了山下的土运上山，填满石凹种作物。
