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陆九渊简介,陆九渊的思想与朱熹有何不同?

文章主题:哲学思想  文章来源:文化杂谈  发布时间:2020-02-21 13:11:30

陆九渊(1139年~1192年),号象山翁,字子静,世称象山先生。南宋著名思想家、教育家。江西抚州金溪人。他的思想经后人充实、完善,成为明清以来的主要哲学思潮,一直影响到近现代中国的思想界。

陆九渊一生的辉煌在于传道授业,创立学派。其与朱熹同时,都是理学家。不同的是,朱熹属于客观唯心主义,而陆九渊属于主观唯心主义。在陆九渊的哲学中,“人心至灵﹐此理至明﹔人皆具有心﹐心皆具是理”,“心即理”为核心,宣扬精神的能动作用。

陆氏的学说在当时独树一帜,与朱熹的学说分庭抗礼。二人曾两次会晤,切磋治学方式和态度。1145年,二人会晤于江西上饶的鹅湖寺。

在这次会晤中,朱熹持客观唯心主义观点,主张通过博览群书和对外物的观察来启发内心的知识;陆九渊持主观唯心主义观点,认为应“先发明人之本心然后使之博览”,所谓“心即是理”,毋须在读书穷理方面过多地费功夫。结果谁都没有说服对方。陆指责朱“支离”,朱讥讽陆“禅学”,两派学术见解始终争持不下。这就是史学家所说的“鹅湖之会”、“鹅湖大辩论”。

1190年,陆九渊被任命为荆湖北路荆门知军,千里迢迢从江西赴任。当时,金兵时常来犯,荆门地处边防前线。陆九渊见荆门没有城墙,认为该地南面捍卫江陵,北面支援襄阳,东面守护随州、钟祥,西面扼守宜昌,四通八达,如不牢固,必会腹背受敌,于是下令修筑城墙。随后,陆九渊又大刀阔斧地实施改革,从变更税收到完善体制、革除陋习,按部就班,有条不紊。

由于措施得当,荆门较之从前有了很大改观,商贩纷纷前来做生意,税收大增。陆九渊用人、执法都很公正,录用官员不限资历与出身;断案事必躬亲,无不亲自接见受理。他擅长调节,每每能劝说告状人自动撤回上诉。他到任的第二年,来打官司的每月仅有两三起,社会风气越来越好。

陆九渊还在象山东坡筑亭讲学,阐释理学,听者多达数百人。当地曾经闭塞的民风有了很大改观。由于政绩卓著,各级主管官吏纷纷列举陆九渊的事迹奏报朝廷。益国公、左丞相周必大曾强调,荆门军治理成效突出,可作地方长官“躬行”的榜样。

1193年,陆九渊在荆门病逝,谥号“文安”。入殓日,官员百姓痛哭吊唁,送葬者达数千人。

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