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“无为而治”就是什么事情都不做吗?

文章主题:文学常识  文章来源:文化杂谈  发布时间:2019-02-14 20:04:16

“无为而治”是道家的基本思想,出自《道德经》第二章中“是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去”一句。其意思是说,因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化,听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居;正由于不居功,就无所谓失去。根据道家的观点,无为而治,就是要让事物按照自身的必然性自由发展,不对它横加干涉,不以有为去影响事物的自然进程。

当然,无为而治的“无为”,并不是什么都不做,而是不妄为、不随意而为、不违道而为;相反,对于符合道的事情,则必须为之。但所为之为,都应是出自事物之自然,无为之为发自自然,顺乎自然;是自然而为,而不是人为而为。所以,这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序,还有利于事物的自然发展和成长。

古代尧舜时期治理天下用的就是无为而治,《易•系辞下》有言:“黄帝尧舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”这句话是说尧舜不用费太大的力气就可以达到天下大治的目的了。《礼记•大学》:“尧舜率天下以仁,而民从之。”这句话的意思是尧舜以仁德来感化人民,人民自然遵从他的教导。

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