建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
《武陵泛舟》：
武陵川路狭，前樟入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。
前一首开句“山暝听猿愁”，引发出因孤寂而思故乡思旧游，最后情感发展成“还将两行泪，遥寄海西头”。这是诗人因在京城失意后情绪低落，在桐庐江上听到的猿啼声声是愁。后一首是在人间仙境桃花源所在地武陵，舟入花林，仙境几深，水回青嶂，云度溪阴，在这样的人间胜境，“坐听闲猿啸”，引发出的是“弥清尘外心”。在猿啸声中身心飘飘然似乎亦随之白日飞升。
读诗常常有这种感觉，有的诗（句）过目不忘，乃至引发顿悟、震撼以至豁然开朗。有的诗则掩卷即忘。其中义理，发人深省。《与诸子登岘山》当属于前一类：
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落渔梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
前人有评孟浩然作诗有思即发，此诗之首联可谓一例。“人事有代谢，往来成古今”，如天外落笔，古往今来朝代更替，国家兴衰，以及人物命运，皆为这一联诗所包罗与穿越。诗人最后将视点落在羊公碑上。羊公即晋朝羊祜，性乐山水，岘山置酒，对从事中郎邹湛等道：自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士登此远望，如我辈者多矣，皆湮没无闻，令人悲伤。后人于岘山上建羊公碑，记载此事。引发孟浩然伤感：“读罢泪沾襟。”其实这正是诗人在开句所指出的“人事有代谢”，是一种自然现象，不用过于悲伤。
