锡伯族民间长诗《迁徙歌》真实地反映了锡伯族人民从东北迁往新疆伊犁的悲壮历程。长诗的开头这样描写了人们惜别故乡的动人情景：
美丽的故乡啊，从此一去不能回返了；
骨肉同胞，同根同族，从此天各一方难得相见了：
四邻五舍，哭声连天。亲朋好友恋恋不舍。
长诗接着讲述了锡伯族人民在漫长的旅途中所经历的千辛万苦：茫茫雪原，寒风刺骨，漫漫沙海，酷暑难耐；险恶的绝壁，汹涌的河流，饥饿、疲惫和病魔无时不在吞噬着锡伯人的生命。他们埋葬了死去的同胞，一步步艰难地向前走去。到达伊犁后，他们面临着更大的生存发展问题。勇敢的锡伯族人民在英雄图安班的带领下，修渠引水，开荒种粮，保证了锡伯族人民的生存繁衍。长诗最后唱道：
图安班啊，日夜为民劳神，决心率众把大渠开通。
百年千年也不回程，不种不栽绝对不行。
敬爱的图安班啊！你为同胞造幸福，
你挺身出来修大渠，好比神龙开大路。
反映锡伯族历史的民间长诗还有《喀什噶尔舞春》、《拉希罕图》。《喀什噶尔舞春》讲述的是19世纪20年代锡伯族官兵出征南疆，平定浩罕支持的张格尔叛乱这样一个历史事件。故事描写了锡伯族官兵团结一致，英勇善战的事迹。《拉希罕图》是一部反映锡伯族人民来到新疆后从军生活的叙事诗。
在锡伯族丰富的民歌宝库中，有一首流传至今的古歌《萨满舞春》，这是锡伯族曾经信仰萨满教的遗迹。历史上在东北兴安岭生活的锡伯族先民长期以渔猎为生，反映这一古老生活的猎歌至今仍保留在锡伯族人民的记忆中。猎歌《飘飞的蝴蝶》这样唱道：
飘飘雪花如蝶飞，驰驱骏马共撒围。
搜遍一山又一山，猎队满载凯歌回。
锡伯族情歌或缠绵悱恻，或热烈奔放，有的抒发思念之情，有的倾诉离别之忧，有的表述幽会之乐，唱出了劳动人民对爱情和幸福的追求与向往。田野歌展示给我们的是锡伯族人民的农耕生活画面；叼羊歌、劝嫁歌、婚礼歌反映了锡伯族人民独特的生活习俗。下面是《叼羊歌》的一个片段，从中我们可以感受到叼羊比赛中紧张、热烈的气氛：
死山羊扔进了场中间，万马顿时长鸣抖颤，
枣红马眼看着山羊，身上不觉沁出了轻汗。人马聚集，蹄乱鞭响，山羊的四蹄你争我抢枣红马身灵蹄轻，忽儿插入了人马正中。主人随手一抓。夺得了山羊的一蹄，枣红马深解主人心意，驮着山羊从人马群里冲出．，
锡伯族谚语丰富多彩，是人民群众智慧的结晶。这些谚语有的给人以思想上的启迪，有的是人们道德行为的准则，有的则是人民生活经验和知识的总结。如：“母亲的温暖多；祖国的恩情深”、“父母再穷，儿女不嫌”、“秉性要像月亮一样明朗；做事要像泉水一样清白”、“勤学则光明；不学则昏昧”、“马要快当，人要稳当”、“秧苗不能脱离水土；个人不能脱离集体”。
