娱乐的人类情绪美各种情绪是人类所共有的，人类这个社会大群体由于受到大自然和人类社会等生存环境的影响，必然会出现不同的情绪。所以，人类根据自己为求调节情绪需要的基础上从客观世界中创造娱乐的审美原则，就构成了人类情绪美。通过人类情绪美的镜子，我们可以发现万千娱乐行为中包含着愤怒美、怀思和寓意美、欢乐美（喜剧美）、悲忧美（悲剧美）和惊恐美等基本的娱乐美。这在古今中外大量音乐、美术和文艺作品中并不难发现。
娱乐的社会人际美人类这个大群体事实上又是由不同的社会人际小群体（民族、阶级、团体、行业等）所构成的系统。这些小群体都有各自的特殊利益和需要。所以，根据人类社会小群体的利益和需要，从客观世界中去创造娱乐的审美原则就构成了娱乐的社会人际美。众所周知，阶级是人类大群体中的一类社会人际小群体，因不同阶级具有各自的阶级利益和实际需要。所以，否定娱乐中审美的阶级性也不是实事求是的态度。只是娱乐中不同阶级的审美观并不能代替所有的社会人际美。如还有民族利益所决定的美感、行业利益所决定的美感等。
娱乐的个人嗜好美个人是人类大群体中最小的份子，而每个人由于其体质、兴趣、教养、地理环境、民族生活习惯、阶级关系、遗传状况等千差万别，会导致出现个人特有的嗜好。所以，根据个人嗜好而从客观世界中创造娱乐的审美原则，从而构成了娱乐的个人嗜好美。俗言“情人眼里出西施”就是指出人体容貌中的个人嗜好美的实际存在。又从集藏娱乐来看，也有集邮票、明信片、照片、火柴商标、贺年卡及藏书、藏画、古钱币、古玉器之分。真是五花八门，充分体现了人的个人嗜好及其嗜好美。
以上娱乐的审美层次思想又充分揭示，娱乐中的美感是以人类具体的实际需要作为自然基础的，这就是娱乐美中所体现的真实性。天下没有虚构的绝对之美，而只有基于不同人际群体利益的不同审美层次的娱乐美。这就是娱乐美的客观实际方面——真实性，它给人带来不同程度的具体快感。
但具有真实性的审美对象还不一定都美。显然，搬开道德伦理规范（良善）和法律这个人的主观实践方面，还是解不清娱乐中的审美本质。作为具有审美情趣的娱乐行为还不可避免地要涉及到人类道德规范和法律这个社会学问题。所谓道德规范，就是指以对社会群体的贡献为基础，由一定范围的社会群体约定俗成的行为准则。如我国古代儒家提倡的“仁”和“义”，我们现在提倡的雷锋精神等都属于道德规范。我们认为，其有遵循不同时代的社会道德规范和法律的娱乐行为才有美的可能性。否则，便是丑，必将失去娱乐的圣洁光辉，变成庸俗的行为。所谓娱乐审美过程中的善与恶，实际上也就是根据不同时代的道德规范和法律来确定的。因此，娱乐属于人类文化的范畴，具有社会性，也因此而含有社会美。
