黑格尔认为世界历史开始于中国。莱布尼茨认为中国人的两大特点是爱好和平与敬神尊祖。费正清强调中国的人文主义特点是：忍耐、爱好和平、讲调和、守中庸、保守知足、崇拜祖先、尊敬老人与有学问的人等等，这一切体现了以人而不是以神为宇宙中心的人本主义。而与山水自然融为一体的“采菊东篱下，悠然见南山”式的保守安逸生活，正是中国人理想中的生活。另一个大汉学家李约瑟博士则认为中国人的特征是道德伦理观念较重，具有恭敬的自谦性处世心态和人道主义精神，另外，中国人的世界主义和大同思想也是非常突出的。
在歌德看来，中国是一个在一切方面都保持节制的民族，这正是它的文化从不间断地维持了几千年之久的原因。这一点，汤因比和池田大作也深刻地认识到了。
在众多点评中国民族精神的大家中，我注意到了印度大学者出身的总统拉达克里希南的一段话：
“中国人是爱美的。整个国家就是一座巨大的艺术宫殿。一切物体——城市与庙宇、田野与花园、桌子与椅子、小小的茶杯与筷子等等，中国人都想使它们变得美丽。最贫穷的仆人也以其美的方式吃光剩饭。美是他们生活的面纱，是他们田园的色彩”。
透过中国人文精神的陈旧而静美的面纱，穿过中国深厚而广阔的历史文化长河，蓦然回眸，我们实际上已经察觉到，无论是灿烂的荣光，还是沉重的耻辱，中国文化最动人之处，是人与山水土地之间的神秘而敞开的亲情交流，以及这种交流所形成的生活和历史文化。
